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| 27th Apr 2012 | 一般 | (4 Reads)
一周對我來說,要是沒有重大突發的意外事情,通常的心情是這樣的:週一是最難過的一天,假日過去,上班的第一天,沒做完的事和接踵而來要去做的事,在這天無頭緒的擠在一起,亂糟糟的煩,有慢慢長夜的感覺,絕望的不得了! 但終沒絕望的死掉,活到週二心情就平靜了許多。沒有什麼樂趣可談,老僧度日一般,該做的事都在手上做著,慢也慢不得、急也急不來,白天的時間悠長的總也過不完,熬了好一陣子,抬頭看看窗外,還正晌午,真是無奈。 週三是比較微妙的一天,老話有“過了星期三,不愁星期天”之說。也就是過了今天星期天也就快到了,所以煩悶開始 從心裡退卻,有了盼望和期待週四是充滿希望的一天,這一天不知跑到哪裡的好心情會自動地跑回來。就像是久旱逢雨、枯木逢春。再看一看身邊的其他人,也都朝氣蓬勃意氣風發了起來。 週五是最快樂的一天,因為想到假日就要來臨,愉快的心就像要飛了起來,這一天可以原諒一周裡所有得罪過我的人。最難做的事情在今天做會格外的容易。打電話給朋友約會一起吃晚飯,極簡單的一件事意猶未盡的說個不完。 週六是快樂無限膨脹的一天,因為還有週日在後面墊著,今天就像口袋裡的零用錢,花不完似的“叮咚”跳躍,反而不知道該怎麼辦,沒來由的快樂著,傻呼呼的,轉來轉去的。 一天,過去了才發現太實在的快樂反而又不像快樂了。 週日是這一周裡最短的一天,未央的快樂和失望交織在一起,一覺醒來半天已經過去,想一想明天就要上班了,黯然神傷,想拽住每一分鐘的心情好像讓時間跑的更快了。就這樣,一周過完,又是週一了。 我曾問過身邊的朋友是否也有這樣的感覺,他們笑說我像是小孩子的感受,我又叫來兒子問,他想了想回答說只有你們大人才這樣無聊。 文章來源:京壇醫院的BLOG |隨便聯想 | BlocLetters |心理時空 | Greg Locke |ARORA彩妝BLOG,謝絕轉載 | 君為的BLOG |雙王記的BLOG | 遇見·貓的國 |◎普羅智慧◎ |

| 20th Apr 2012 | 一般 | (12 Reads)
關於托爾特克人的歷史我們知道的很少,在公元9世紀他們已經在現在的墨西哥存在了,在長達幾個世紀裡,他們養了一種叫「Techichi」的小犬。這種犬很小,有著結實的骨骼,被毛很長,最大的特點是不會叫。 Techich在中美洲土生土長,是現在在美國非常受歡迎的吉娃娃犬的祖先。證明Techichi是托爾特克人培育的證據是一些刻在石頭上的畫,這些石頭是在休兆西高(Huejotzingo)的修道院發現的,修道院位於從墨西哥城到帕博拉(Puebla)的高速公路上。這個修道院是聖芳濟修會的修士們在1530年修建的,所用的材料來自於托爾特克人修建的金字塔。石刻上的犬與今天的奇娃娃非常相似。同時發現的還有金字塔的遺跡和一些Techichi存在於遙遠的尤卡塔州的證據。 托爾特克文明的中心在土拉,離現在的墨西哥城很近,在那裡發現了這個古老民族的大量遺跡。關於吉娃娃犬起源的推測也由此產生。1850年,在靠近Casas Grandes的古老廢墟中發現了這種犬的遺跡,這些廢墟據說是蒙犬祖瑪(Montezuma)皇帝一世的宮殿。 一位墨西哥學者,K.de布林德,花費幾年的時間騎馬穿越墨西哥,他認為吉娃娃犬是Techichi和一種小型無毛犬雜交的後代。這種小犬從亞洲穿越現在的白令海峽到阿拉斯加,與在中國發現的一種無毛小犬很相似,吉娃娃犬的身材比Techichi小正是由於有這種小犬的血統。 吉娃娃犬是富人們寵愛的對象,藍色的吉娃娃犬被視為神聖的犬。但普通人卻認為這種犬毫無用處,甚至還有傳說有人吃這種犬。 1519 ~ 1520年,墨西哥發生巨變,阿茲特克人的文明和財富所剩無幾。蒙太祖瑪皇族的財產也沒有了,他的犬也因此消失了幾個世紀。 關於吉娃娃犬祖先的傳說很多。它被描述成一種廣受歡迎的寵物,在古老的托爾特克人和阿茲特克人的部落,這種犬還有宗教意義。建築學家在墨西哥和美國的一些墓穴中發現這種犬的遺跡。 這種現象與阿茲特克人賦予這種犬宗教意義有關,吉娃娃犬被認為可以帶領人的靈魂穿過陰間。在祭奠儀式上,犬與人的身體一起焚燒,據說這樣人的罪過就可以轉移到犬身上,神對有罪人的憤怒也轉移到了犬身上。 現代的吉娃娃犬與其祖先有很大不同。它有各種各樣的顏色,從雪白到純黑。墨西哥人喜歡有棕褐色斑塊的黑色和有黑白斑點的吉娃娃犬,美國人則偏愛純色的吉娃娃犬。 吉娃娃犬十分排外,不喜歡其他品種的犬。

| 15th Apr 2012 | 一般 | (7 Reads)
當下什麼筆記本最奢華呢?鍍金鑲鑽的先不說,木製的你覺得怎麼樣?綠意溫純的木質應用到電腦上,綻放出何等驚艷!近日,屢屢創下傲人佳作的華碩電腦繼竹韻筆記本之後,再次推出全球首款16.0英吋木紋機N60DP。,這款N60DP經過華碩數道複雜工藝的處理,木紋表面具備了良好的耐壓、耐磨、耐潮和無懼熱脹冷縮等特性。   青山、綠樹、小橋流水人家,如詩如畫的田園風光讓人如此神往。身在繁華囂塵都市中的你,是不是一直懷有顆回歸自然的心?因此在人們生活中總是不乏如傢俱、裝飾品等綠意溫純的木質應用,其溫潤雅致的天然紋理、舒逸親和的完美觸感,總能令你頃刻感受到一種純天然的質補與奢華。   然而你一定不曾想過——當如此獨特的材質被應用到筆記本電腦之上將會綻放出何等驚艷!近日,屢屢創下傲人佳作的華碩電腦繼竹韻筆記本之後,再次推出全球首款16.0英吋木紋機N60DP,不僅將文雅、穩重、舒適的感觀體驗再度升級,更是一本兼收了AMD Tigris平台雙核M500 處理器、新一代HD4670顯示芯片(1GB獨立顯存)等至尊配備,再加上Express Gate、LifeFrame3等數項獨家功能,為使用者帶來全方位的良好體驗,更加符合現代人簡約時尚、綠色環保的娛樂新主張,輕鬆滿足每個家庭成員的娛樂需求。   溫潤謙和,悠然自得。凝視N60Dp面板、掌托乃至觸控板上細膩天成的褐色木紋,一股源自天然的親手感由然而生,帶來與竹之清涼完全不同的陣陣暖意;開啟面板,當手腕在木質材質的腕托處來回摩挲時,柔軟且溫潤的感觸不由得令您聯想到家中尚好的木質傢俱,獨具文雅大氣卻又穩重舒逸,即能融於古補之純厚,又可搭配現代之簡約,如同專為品質生活而量身而造的個性點綴。   當然,或者您在享受如此溫潤材質的同時,也會不免會為它的耐刮磨度等實用性產生顧慮吧。值得驚喜的是,這款N60DP經過華碩數道複雜工藝的處理,木紋表面具備了良好的耐壓、耐磨、耐潮和無懼熱脹冷縮等特性,,即使是標準硬度鉛筆2kg的強度劃10cm長度、EF74 橡皮以一個來回/秒的速率摩擦300次的高強度測試都毫髮不傷,確保花紋歷久彌新。堅固的特質無不令人稱讚。 作為一款16.0英吋主攻影音遊戲領域的娛樂機型,N60Dp卻于謙和優雅的外觀之內,藏匿了無可匹敵的凌厲核心:首發AMD Tigris平台雙核M500 處理器,支持DDR2 800MHz內存,最高可擴充至4096MB(需系統支持),帶給用戶令人驚歎的視覺感受與震撼逼真的環繞立體音效,帶領用戶進入豐富的多媒體世界。   正是出於對人們娛樂訴求的全方位滿足,N60Dp在首發全新核心之餘,更是一具囊括了新一代HD4670強銳顯示芯片,配合高達1GB的大容量獨立顯存,提供3D圖形處理作業中的強勁動力,令影音遊戲風馳電掣、淋漓盡致;不僅如此,搭配16.0英吋16:9 LED背光面板顯示寬屏、高品質麥克風及立體聲揚聲器以及130萬像素高清晰攝像頭等強強聯手,N60Dp更可隨時隨地為用戶提供完美影音視聽效能,頃刻帶來欲罷不能的超爽遊戲體驗,閒暇時分盡享娛樂激情;除此之外,該機器還可支持5400rpm 250G/320G/500G等規格硬盤和DVD SuperMulti/Blue-ray光驅(選配),從而令用戶能夠隨心在多重應用空間中自在無限,游刃有餘。   面對充斥著多重高壓的工作與生活,本本的諸多人性化特質無疑變得尤為關鍵。為了構築更為開闊的精彩視野,N60Dp採用LED高亮度背光屏幕,分辨率高達1366X768令畫面更清晰、視覺更舒適。在電影模式下,華碩N60DP屏幕可視畫面增加13.8%(以14」K40AB為例),比16:10(上一代)的屏幕增加了2.45%,畫面更加清晰逼真。同時,LED背光屏幕還可節省約35%左右的電力,環保護眼雙管齊下,即使連續工作18小時,也不再會有眼澀的感覺(視使用者使用情況而定)。   此外,該機器還配備了榮獲德國紅點設計大獎的巧克力鍵盤,獨立精緻的指腹曲線雙重設計鍵位,在消除按鍵噪音、減少灰塵積累的同時帶來更具人性的舒適感觸;不僅如此,該機型還擁有一個堪比手寫手機般靈敏的觸控板,只需手指輕輕滑動和指點,便可非常自如地隨心掌控,從而為使用者營造出一種更自由、更智能、更個性的美妙應用體驗。   值得稱道的是,N60Dp還引入了華碩獨家8秒鐘開機上線技術「Express Gate」,以及獨家趣味視訊軟件Life Frame3,以及人臉識別軟件「Smart Logon」等,無疑還將為網絡生活調佐出更多豐富滋味,為使用者打造出更加無微不至的全方位樂享。   秋風漸涼,草木逢寒。在冬日即將襲來之日,一款身著木紋華服的華碩N60Dp本無疑將為你送來脈脈溫潤親和;當然,如此舒雅的外觀之下,該機器所囊括的AMD Tigris平台雙核M500 處理器、新一代HD4670顯示芯片(1GB獨立顯存)等優厚配備,同樣也將令你驚喜難擋,燃情四季!   N60WT50Dp-SL(木紋機):16.0英吋16:9 LED背光屏幕 /AMD Turion X2雙核處理器M500/ATI Mobility Radeon HD 4670,1GB獨立顯存/500GB/2G/DVD SuperMulti/130萬像素攝像頭/802.11n/預裝Vista Basic Home操作系統。

| 15th Apr 2012 | 一般 | (9 Reads)
「陶藝」是「陶瓷藝術」的簡稱。現代陶藝是針對西方工業化生產日益發展、機械化代替了手工製作的現象而產生的。雖然大工廠生產出來的瓷器比手工陶瓷器更為精細、工整,而且價格更便宜,然而這種整齊劃一的產品缺少個性和變化,因為每十件、每二十件的陶瓷器都是一樣的,漸漸使人們厭倦,這種情況在其他行業也是一樣!於是現代社會開始崇尚個性,崇尚自然樸實的風氣!這時,有一些人開始有意識地創作富於陶瓷製作者個人特性的陶瓷,陶瓷作品的造型和表現手法開始豐富起來,不只限於日常用的器皿,一些純粹的陶瓷造型藝術或陶塑也大量出現了,這些人成為最早的陶藝家。現代陶藝就此誕生了!   這一組作品是西方現代陶藝的先驅者英國Lucie Rie和Hans Coper的作品,他們是最早以個人風格進行陶藝創作的西方人之一, Lucie Rie的《高腳瓷碗》(左上),Hans Coper的《沙漏型瓶》(右)和《高腳杯》(左下),使陶瓷不僅是實用器皿,更成為一種藝術。   不過,中國的陶瓷發展歷史是獨特的,中國人很早就用陶瓷來表達自己的思想和願望,比如大家熟悉的唐三彩陶源就不是用來日常使用的,而是作為陪葬用的冥器,代表著死者和生者希望在冥間繼續享 受的生活方式。這件《唐三彩胡人騎駱駝》(見圖l-7)是一件隨葬品,反映了當時東西交流的繁盛,湖人(外國人)騎著駱駝來到中國進行貿易。   花瓶也不一定是用來插花,比如清代的貨瓶就是皇帝專門用來賞賜大臣用的(見圖l-8);十九世紀末,有一批陶瓷藝術家以盜當紙,用陶瓷材料進行繪畫創作並題詩著名,其創作風格表現出對文人畫欣賞趣味的偏好,他們實際上是我國現代陶瓷藝術的先驅,是現代陶藝的鼻祖。例如王濤《劉海戲贈》瓷板(見圖1-9)就是一個典型的代表,它借鑒了中國畫的筆墨和詩書畫一體的特點進行藝術探索,他們的藝術實踐比西方現代陶藝早得多。   歸納起來,現代陶藝就是在一種反對機械化、表現自我、表現個人的審美趣味的觀念下成長起來的藝術,所以現代陶藝喜歡隨心所欲地進行創作,即使陶藝作品並不完善,即使它留下了人工的痕跡,都不要緊,這種理念吸引了眾多的人參與。   近幾十年來,當現代陶藝的觀念在世界上已經獲得了廣泛的認可和支持,目前國際上探索的主要問題是:怎樣使作品更好地反映創作者的個人意志和思想?在技法上、藝術品位上如何獲得突破,提高審美趣味?   過去的半個世紀,當中國人還在為生存苦苦掙扎的時候,發達國家的陶瓷藝術已經飛速發展起來了,而且每個國家都呈現不同的風格和特色。比如美國的陶藝教育非常普及,從中學到大學都有陶藝專業供各個年齡層的人學習,參與人數眾多,美國的陶藝作品體現這個民族輕鬆活潑、色彩斑調的特性,喜愛表現社會生活中的人和故事,直接而且生動。日本的陶瓷藝術是在汲取傳統營養的基礎上發展起來的,這 11藝術在社會上享有很高的地位,作品追求工藝的完美、精緻,以及風格的典雅、新奇……   陶藝在中國正成為一種重要的藝術門類逐步成長起來,參與和從事這一藝術門類的藝術家越來越多。而且,由於它集趣味性、創造性為一體,已經成為一項極受青少年歡迎的學校素質教育和都市休閒活動的內容。其實,陶瓷對於我們並不陌生,它存在於我們日常生活中的每一個細節:吃飯的碗,喝茶的杯,堡湯的項,插花的瓶,存錢的撲滿等等,每一個 中國人自小就摸著各種不同風格和樣式的陶瓷器長大,在無意識中形成了對陶瓷器的直接觀感,雖然日常接觸的陶瓷器未必具有藝術品的質量,但不要緊,她為你建立了比較好與壞、精與粗、雅與俗的基礎。所以,留意一下你會發現,沒有一種藝術品種像陶瓷器一樣深入尋常生活,如果你想看國畫,或者油畫、版畫、雕塑,你必須有一定的際遇,否則必須特地去博物館、美術館參觀,惟有接觸陶瓷器不需要,它就是生活本身。